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清明敬拜新风:从鞭炮纸钱到鲜花网祭(图)
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  清明节至。千百年来,放一挂鞭炮,哭一曲悲歌,烧一沓纸钱……人们以如此的体例追思祖先。

  时间变迁,今朝,一棵树、一坛花、一边墙、一片海,以至是一张虚拟的“网”……越来越众的人按新风气祭祀逝者。

  岁月之河中,稳固的是慎终追远的文明内核,蜕化的是“思时之敬”的祭祀体例。

  1日清晨,贵州省六盘水市六枝特区城郊,春雾充塞正在仙鹤山生态陵寝。家住平寨镇的姜萍和姐姐一块来到父亲墓前,轻轻将一束鲜花放正在地上,低下头,闭上双眼,双手合十。缄默中,姜萍和姐姐居心向父亲诉说着思念。

  姜萍父亲的墓葬很稀奇:一块缺乏0.3平方米的石板,上面镌刻着逝者的姓名和生卒年月,石板下安排着骨灰。如此的墓碑共有十四块,紧紧相连构成一长方形花坛,花坛中除了花卉,还种植着红叶石楠和茶花,平静肃穆。

  “花坛葬是一种生态埋葬体例,将逝者骨灰齐集埋葬正在可降解的花坛内,3个月内骨灰将与土壤、鲜花融为一体,让逝者安宁地回归大地。”仙鹤山生态陵寝有限公司办公室主任鲁千元说。正在这个生态陵寝内,有57户拔取了草坪葬,59户拔取景观壁葬,15户拔取了花坛葬。

  民政部等九部分即日联络宣告了《合于引申节地生态埋葬的诱导定睹》。《定睹》鲜明,到“十三五”末,正在加强和升高天下年均火葬率的根本上,较大幅度升高节地生态埋葬比例,筑成一批具有树范效应的节地生态埋葬措施,开头造成笼盖城乡的节地生态埋葬群众办事汇集。

  “孝仍然不孝,看的不是葬礼有众颜面,墓碑众高众大,而是看敬重、深爱白叟的一颗心。”姜萍的话代外着越来越众拔取生态墓葬的人们的心声。

  济南市民张东祥告诉记者。他母亲客岁底过世火葬后,他正在本年预定了海葬。“到期间把父亲的骨灰从骨灰堂取回来,跟母亲一块海葬。”张东平和弟弟以为追思白叟不正在于方法,无论如何埋葬白叟,对白叟真正的祭祀永世是正在心坎。

  依照北京市《合于一共推动绿色生态殡葬筑造的定睹》,到2020年,将力求骨灰埋葬生态化比例到达年埋葬量的50%,骨灰撒海数目到达年火葬量的4%以上,骨灰景观撒散数目到达年火葬量的2%以上。

  炫彩礼炮,缭绕炉烟,点点烛光……一场稀奇的祭祀,礼节周全、肃穆厉格。区别的是,这是网上的祭祀。只需怀揣追思,轻点鼠标或轻击屏幕,每个字、每篇作品,都书写出和逝去亲人的精神对话。

  点开“中邦清明网”,访候者可为故去的亲人创筑汇集私家回忆馆,并正在馆内成立含有墓碑、青山、花草的场景。回忆馆里成立了“缄默一分钟”“点三炷香”“一生事迹”“留言”等板块,祭祀者可正在哀乐声中,为逝者献花、上香、烧纸钱、鸣放礼炮、留言。

  “又是一年的清明,儿子正在边境不正在家,不行前去坟场省墓祭祀,只可正在网上的专用地给您们敬拜了!愿您们能福泽您们的子孙!”董清(假名)正在其已逝父母的网上回忆堂里的留言。

  已接连展开15届的“清明祭英烈”网页献花留言运动中,显现了数万名革命英烈的事迹,以及赤色典藏、义士诗抄等练习实质。正在手机运动页中,参加者可正在线D全景”邦民豪杰回忆碑,并亲手为碑文描金、正在署名墙写下名字。

  小葬于墓,大葬于心’,跟着时间变迁,‘生态’正成为中华民族祭葬新风俗。然而,无论树葬、花葬仍然海葬,方法固然变了,但中华昆裔慎终追远的协同文明肌理首尾一贯。”山东大学社会学老师王忠武说。

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